Enfrentamiento bio-político ante el problema psico-religioso
Transhumanistas (T) – Bioconservadores (B)
Potter asume que estamos ante el dilema de la falta de la educación secular para desarrollar un sentido de responsabilidad individual e integridad moral.
Humanismo vs Derechos religiosos
T. Singularista: No existe nada más allá del
cuerpo y solo es posible mejorar al individuo por medio de las
tecnologías. La tecnología se convierte en una nueva creencia
(tecnocreencia).
T. Liberal: No existen límites religiosos ni
naturales que prohíban el uso de las tecnologías para superar las
limitaciones biológicas. Los seres humanos son libres de determinar su
propio futuro.
T. Democrático: No hay límites evidentes,
naturales o divinos que impidan el uso de las tecnologías de
mejoramiento humano. Los seres humanos son libres de determinar su
propio futuro, guiados por la razón prudente.
B. Luditas:La humanidad debe ser restringida
por los tabúes divinos o ecológicos. El mejoramiento humano solo es
posible dentro de la religión.
B. Social: El ser humano posee una condición (esencia humana) que es única e irrepetible. El humano como ser netamente social.
B. Progresista: No existen límites
biológicos, pero si, consecuencias espirituales, sociales y ecológicas.
Los derechos desde la ética de la amplitud, la participación de todos
sin exclusión; y la ética de la profundidad, no excluir a las próximas
generaciones, para que esta pueda en su momento decidir. Alcanzar el
perfeccionamiento espiritual por medio del desarrollo de la fuerza
interior, como ser integral en su dimensión tecno-bio-psico-social.
Ciudadanía:
Los transhumanistas asumen que todos los seres
autoconscientes deben ser considerados ciudadanos con derecho a la vida,
como vimos aquí se refieren a las superinteligencias artificiales,
hibridas e incluso algunos incluyen a los simios y a los
extraterrestres; y, a su vez, acusan de racistas a los bioconservadores
por no aceptar los derechos de las futuras inteligencias no humanas.
Aquí existen tres puntos de vista bioconservadores:
Negación total, solo los humanos poseen alma, lo
cual los hace criaturas trascendente cuyo fin es la unión con Dios y
este es el único camino a la felicidad.
Subordinación, los seres artificiales son solo máquinas, creadas por el hombre, que deberán responder a los intereses humanos.
Colaboración, una cosa es el estatus de persona
como ser humano y otra, no hacer distinción entre una inteligencia
humana y una artificial, así como las relaciones que se pueden
establecer entre ambas; en principio basadas en la colaboración, pero
que podrían llegar a ser muy similares a las que establecen los humanos
entre si, y porque no, tal vez hasta mejores.
Resumen
Transhumanistas: No existe nada más allá del cuerpo y solo es posible perfeccionar al individuo por medio de las tecnologías.
Bioconservadores: El ser humano es intocable debido a su condición espiritual.
Critica al transhumanismo
Favorece la dependencia en una fuerza externa: la tecnología.
Se pierde la aspiración por un perfeccionamiento espiritual desde adentro (fuerza interior) por uno basado en las tecnologías.
Se impone una nueva creencia en la que se espera que la tecnología resuelva todos los problemas.
En general, se renuncia a la idea de un cambio de
mentalidad (transformarse en un ser humano mejor: espiritual y
socialmente) y se reduce a un cambio físico basado en las mejoras del
cuerpo y del cerebro.
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